誰把我們弄生氣呢?

這幾天看新聞，見林D9和一班保皇黨議員為選舉替補機制，不惜搲爛塊面，睜著眼講大話，真讓人冒名火起。沒有公眾諮詢，林公公敢說有足夠民意支持。甚至大律師公會接連指出替補機制有違《基本法》，學者輿論多番批評機制的荒謬，他們也一概不理，囂張程度比當年23條更甚。再看林公公和梁美芬的一副嘴臉，真有衝動打鑊金過佢！

說真的，有保皇黨的票就可以如此肆無忌憚的嗎？他們根本就在說，吹咩，我們就是夠票，我們還要快刀斬亂麻，以免夜長夢多！以前我還會投工聯會一票，但看到建制派如此一致護主，漠視民意，看來我們要從此分手啦！

年輕一代我倒不擔心，最擔心的反而是一班阿公阿婆阿叔阿嬸。他們不少認為泛民一直在搞風搞雨，搞亂香港，卻不了解事件的來龍去脈，也不知道特區政府的荒謬，一心相信和諧就是好(被和諧一詞洗腦？！)有些公公婆婆更因為建制派提供的廉價海鮮團，一日遊而投他們一票。我不知道這班死硬派有多死硬，假設他們的忠誠不變，以建制派一直以來在區議會的優勢，加上２０１２立法會新增的5個民選區議員議席，可以預計建制派在立會的勢力會更大。

如果這個選舉替補機制最後通過，我怕日後政府只要穩拿建制派的票，甚麼蠢政策都會輕易被通過，搞不好23條也可以捲土重來！

好吧！林公公既然說替補機制有大部份民意支持，就讓他看看七一那天有多少人『支持』他吧！

七一見！

不同的問候

中國人踫面，不外乎就是點頭微笑，再說聲你好，寒喧幾句。西化一點或工事上見面的，就握一個手，或來一個擁抱。

雖然埃及感覺上比中國保守，但在問候的功夫上還是比我們熱情親切。見到朋友或初相識的人，基本上就是先握手，再親對方的雙頰。剛開始的時候，我還不太習慣，尷尷尬尬亂親一通。他們還奇怪道，有那麼好笑嗎？我笑，是因為從來不知該從那一面開始親起，稍有不慎，親到嘴，該怎麼辦？遇到滿面鬍子的，更糟，刺得臉癢癢的，又不能說甚麼。試過跟朋友說他們的鬍子刺得我很癢。後來再見，他們不約而同把鬍子清得一乾二淨，大家禁不住相視而笑。

入鄉隨俗，活在某一種文化中，自自然然就會跟隨某些生活習慣。但有些問候方式我實在是不敢恭維。在津巴布韋，他們除了握手，擁抱，還有親咀。有次探訪一班老人，臨走時看到他們親嘴作別已心知不妙。一個伯伯主動過來說再見，我惟有快速別過面來，與他擁抱。看到他一臉迷惑，我真想說，對不起，我是中國人......

生在八九年六月

說起八九六四，媽自不然就會跟我說：那時你仍在我肚子裡，那些坦克車呀......車死很多人喲，之後不久你就出生了。

她懷我的時候，只有二十歲。從鄉下偷渡下來，甚麼也不懂，扭開電視，看到六四驚心動魄的畫面就記住了。待我懂事，每逄六四，她都會跟我說差不多的一番話。

真正看到六四影片是在中三中史課。那天老師凝重地說，這影片可能會令你們不安，若感到不舒服的話可以告訴我。影片開始，看到的是一堆學生集會，有些人躺在地上，頭戴寫上絕食二字的布帶。鏡頭一轉，是晚上的街，槍聲不斷，學生開始逃跑，有人受傷，在旁的合力扶傷者走。然後就是一整列的坦克車，有個人，是一個人，就站在前面不走.....

我半掩著眼睛，心想，他們做錯了甚麼，要這樣對待？太可怕了。到中五讀中國現代史，才明白事件的來龍去脈，跟中國改革開放和當權保守派有莫大的關係。但那時，六四對於我來說，是考試內容之一，亦是悠久歷史中的其中一件事件。

進了大學，修讀新聞系。其中一堂，教授又播上六四影片，當時一名內地交流生回應說，她從來未看過六四的影片，覺得很震撼，別說學校不會教，父母也會避而不談。那時我才開始體會到，能夠認識歷史真相，絕非必然。

六四二十周年，我也快二十歲。說認識歷史也好，盡一點責任也好，二十這個數字特別也好，就跟同齡的朋友去了六四燭光晚會。唱血染的風采，雞皮疙瘩都起了，尤其是唱到「也許我長眠 再不能醒來 你是否相信我化作了山脈 如果是這樣 你不要悲哀 在祖國的土壤裏有我們付出的愛」，特別覺得感動。

兩年過去，六月四日，我仍在維園，燃起燭光，唱血染的風采。也許老一輩憶起的，是二十二年前犠牲的年青人，但此時此刻，我想念的卻是被囚禁或下落不明的異見人士。劉曉波、艾未未，胡佳等，是支持我繼續來的動力。

也許每一代對六四的認識和印象都不同，但我深信，只要中國仍有不公義，不民主的情況，我們就有繼續下去的理由。但願香港這塊小小的土地，到我們下一代，仍有為六四燃起燭光的空間。